Les migrants, une manne pour le développement ?
Rédaction : DIC – Gaëlle Courcoux
À pied, en camion, en bateau, en avion… près de 200 millions de personnes, soit 3 % de la population mondiale, sont partis tenter leur chance à l’étranger. Un chiffre en constante augmentation, au rythme de la mondialisation et de la crise économique : en 25 ans, le nombre de migrants dans le monde a doublé. Fuir les conflits, soif d’une vie meilleure… près des trois quarts des candidats à l’exil viennent des pays du Sud. Combien, parmi eux, rentreront un jour au pays de leurs aïeux ? Le projet de retour définitif, un mythe pour les migrants de tous horizons, est en effet constamment différé et se matérialise rarement.
C’est ce que constatent les chercheurs du CEPED (IRD, Université Paris Descartes, Ined) et leurs partenaires(1). À travers une réflexion pluridisciplinaire, ils ont étudié comment s’articulent migrations internationales, retours au pays d’origine et développement. (Lire la suite…)
Vers d’autres ans…
Le cycle du temps dessine sur les paysages, sur les corps et sur les communautés humaines les arabesques de la culture.
Dans les creux apparaissent les reliefs. Des lassitudes, des oublis ou des blessures la vie reprend son cours. Les semailles ne sauraient tarder.
Voici l’instant de clamer Bonne année !
Races et Cultures
Pierre Bourdieu rappelle combien Lévi Strauss apporte une pensée nouvelle sur la diversité des cultures. Cette contribution ne cesse d’être actuelle.
Lévi Strauss et le voyage
À l’occasion du centenaire de la naissance de Claude LÉVI-STRAUSS, les hommages et les évènements publics en son honneur se sont multipliés. Souvent, la première phrase de Tristes Tropiques [1] est revenue comme un leitmotiv: elle colle à la peau de son auteur au point parfois de l’en rendre prisonnier. “Je hais les voyages et les explorateurs“? Qu’a-t-il voulu dire?
Dans l’interview ci-dessus, accordée en 1991 au regretté Bernard RAPP, Claude Lévi-Strauss revient sur cette fameuse première phrase de Triste Tropiques:
“Pour l’ethnologue, le voyage n’est pas un but: c’est un moyen, un moyen indispensable, et ce qui compte, ce n’est pas du tout le côté touristique mais ce que nous rapportons de connaissances et d’informations”.
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[1] LÉVI-STRAUSS Claude. Tristes tropiques, Paris, Plon, 1955, 504 pages.
La remue des génisses
Extrait “Carnet de notes de terrain” – été 2003
Il est 6 heures du matin, Florimond et Jean-René Gachet se rendent en voiture à Galman, ils s’arrêtent au départ du chemin de Bouchet, Jonathan vient les aider. Aujourd’hui il va falloir transférer le troupeau de génisses (de jeunes vaches qui n’ont jamais eu de veau, elles ont souvent moins de 2 ans). Ce changement de lieu s’explique car dans l’alpage de Bouchet il n’y a plus assez d’herbe. Le troupeau va être conduit dans une montagne plus-haut, à 2000 mètres. Pour cela il va falloir à marcher quelques heures, par des chemins en travers de la montagne. Le jour de la remue est un « grand jour ». Les gens d’ici définissent la remue comme l’activité consistant à changer de lieu, de pâturage et de chalet, car en effet le troupeau n’a plus d’herbe à manger. La remue est un transfert « global », à dos d’homme et/ou sur un animal de bât: des animaux mais également du berger et de sa famille et donc du matériel pour s’occuper des bêtes et faire les repas. (Lire la suite…)
A la Turne
Extrait de carnet d’observation… juillet 2003
Depuis le chalet de Plan Dumier, nous montons par le chemin de la foret jusqu’à Plan Villard, à environ 30 minutes. Nous nous rendons chez Jacques Perrier, il y est en alpage dans son chalet dénommé La Turne. A 1600 mètres d’altitude, l’herbe est bonne et abondante. La propriété des Perrier est sur les pentes face au Grand Mont, à l’adret. Ce sont des prés très pentues. Le troupeau y est bien mais il est difficile de s’y tenir debout. A cinq minutes du chalet, nous entendons la voix de Jacques, il est plus bas, en champ. Il appelle ses vaches pour qu’elles aillent manger une partie précise du nouveau parc qu’il vient de leur faire. Mais voilà, le temps menace et elles ne veulent pas s’en aller du dessous les arbres où elles s’abritent.
Nous approchons de la Turne et apercevons Thérèse, (Lire la suite…)
A propos d’art et culture
Les artistes expriment certaines pensées, visions, sentiments et émotions enfouis. Joies, colère, espoir, peurs et soufrances nous sont donnés pêle mêle. L’art nous révèle souvent des choses importantes d’un peuple ou d’une communauté que la conversation ordinaire ne peut exprimer avec autant d’esthétique et de sensibilité. L’art dévoile une des multiples faces cachées de la culture. En quelque sorte le non-dit. L’ethnologue doit tout écouter – Faut-il déjà qu’il entende la petite musique et le théâtre de l’autre ?
Le pain de Najette
Extrait de notes de terrain – 8 septembre 2008…
Dans chaque maison, il y a une pièce dans laquelle se trouvent le four et un braséro. Cette pièce est sombre, ses murs et plafond sont noircis par la fumée. Dans le four en forme de monticule de terre, il reste toujours des cendres de bois de la dernière cuisson. Plusieurs fois par jour les filles ou femmes de la maison s’y installent assises sur une pierre pour y faire cuire les pains et préparer les repas. Chez Loussen, c’est Rabbia ou Najette qui fait le pain, deux fois par jour. Najette est âgée de 15 ou 16 ans, elle est une belle et grande jeune fille, toujours élégante et souriante. Najette ne va plus à l’école depuis 2 ou 3 ans. Elle me dit qu’elle ne voulait pas poursuive d’études à Imin’tanoute, elle préférait rester dans sa famille et faire le pain. (Lire la suite…)
